ЗАКОНЫ И ПОРЯДКИ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В РАБОТЕ "ДЖАХОНГИРНОМА"

Аннотация

В данной статье приведены краткие научные сведения о законах и процедурах, связанных с государственным управлением в труде «Джахангирнама» по истории государства Великого Бабура. Захириддин Мухаммад Бабур (1483-1530), основатель великого государства Бабуридов, покинул Моваруннахр и поселился в Кабуле в 1504 году и постепенно расширял границы своего государства. Взяв под свой контроль Балх на севере и Кандагар на западе, Бабур попытался завоевать Индию. В 1526 году Бабур, победивший делийского султана Ибрагима Лоди в битве при Панипате, перенес столицу своего государства из Кабула в Агару. Позднее все правители этой империи были коронованы на индийской земле.

Король Хумаюн, вступивший на престол после смерти великого государственного деятеля и полководца Бабура в Агре, продолжил отцовский путь управления страной. В этот период наблюдается усиление влияния ислама. В период правления Джалалиддина Мухаммада Акбара, третьего падишаха государства Бабуридов, в системе управления произошло много изменений. Благодаря административным и религиозным реформам царя Акбара представители других религий получили широкое место во дворце.

Заняв престол, король Джахангир установил на стене своего дворца золотую цепь с колокольчиком, называемую «цепью правосудия». Он ещё разработал законы которые состояли из двенадцати пунктов. Эти законы были разработаны на основе правил своих великих предков Амира Темура и Захириддина Мухаммада Бабура. Нуриддин Мухаммад Джахангир стремился действовать по принципу справедливости в управлении страной в соответствии с учениями и советами своих прадедов Амира Темура и Захириддина Мухаммада Бабура. Король Джахангир установил на стене своего дворца золотую цепь, называемую цепью правосудия. Длина этого золотой цепи составила тридцать газ, а на ней весили шестьдесят серебряных колокольчиков. Если какой-либо человек из простого народа был недоволен несправедливостью местного правителя, где он жил, он имел возможность прийти и потрясти цепь правосудия, позвонить в колокола, привлечь внимание царя и потребовать личного вмешательства падшаха в устранение несправедливости.Эти правила распорядка короля Джахангира служили главным руководством для управления страной для более поздних правителей Бабуридов.