ВОСТОЧНОЕ ПРОСВЕЩИТЕЛЬСТВО И МЕСТО ТУРКЕСТАНСКОГО ДЖАДИДИЗМА В НЕМ

Аннотация

Период 50-60 лет между двумя великими веками – XIX и XX веками – является чрезвычайно важным периодом в истории древней и богатой узбекской философии. Почему, прежде всего, как «Литература — окно нации» (Авлони), идти по пути от равнодушного наблюдения за событиями величайшего несчастья, произошедшего в жизни нашей нации — утраты ее независимости, к глубокому пониманию ее трагические последствия и призывы к борьбе за независимость. Во-вторых, под влиянием событий того времени литература стала европеизированной; контент расширен; с появлением периодической печати и театра появились новые литературные виды и жанры. В это время в страну разными путями стали поступать газеты, продаваемые в Афганистане, Аравии, Поволжье, Крыму, Индии и Турции. Благодаря приобретенным у них материалам можно было сообщить о национально-освободительных движениях, происходящих во многих странах мира, достижениях науки и техники, образования, обновления школы.

В данной статье мы представляем фундамент первой группы туркестанских реформаторов, появившихся в конце XIX века: Ахмад Дониш, Сатторхан Абдулгафаров, Мунаввар Кори Абдурашидхан оглы, Ашуралы Захири, Махмудходжа Бехбуди, Абдурауф Фитрат, Ташполат Норботабекова, Обиджона Махмудова, Абдулхамида Чолпона, Исхакхана Ибрата, Заки Валиди, а также идеи этих местных интеллектуалов Джамалуддина Афгани, Шахабуддина Марджани, Олимджона Галеева Баруди, Хусейна Файзханова, Мухаммада Абду. Мы увидим, что она формировалась на основе взглядов иностранные интеллектуалы, такие как Наср Курсави, Реза Фахриддинов и Исмаил Гаспринский. Кроме того, в этой главе нашего исследования мы уделим внимание творчеству модернистов и просветителей, особенно Абдурахмана Сайёх Ташканди и Абдуллы Авлони, которые внесли достойный вклад в переизучение исторической правды с позиций современной эпохи, к духовно-просветительскому развитию общественной и политической жизни того времени. Мы увеличим некоторые аспекты секрета.